Buchdetails
| Titel | Ethik der Wertschätzung |
| Untertitel | Tugenden für eine ungewisse Welt |
| Produktart | Buch |
| Einband | Hardcover |
| Sortiment | Neu |
| Verlag | wbg |
| ISBN | 978-3-534-27071-2 |
| Erscheinungsjahr | 2019 | Anzahl Seiten | 304 |
Ethik der Wertschätzung
Tugenden für eine ungewisse Welt
von Corine Pelluchon (Autorin)
Buch (Hardcover), 304 Seiten, wbg, 2019
Themen: Ethische und soziale Fragen der IT, Ethik und Moralphilosophie, Ethische Themen und Debatten, Gesellschaft und Kultur – allgemein, Kulturwissenschaften, Philosophie des Geistes, Prognosen – Zukunftsstudien, Soziale und ethische Themen, Soziale und politische Philosophie, Soziologie und Anthropologie, Soziologie: Arbeit und Beruf
Corine Pelluchon entwickelt eine Tugendethik, die uns hilft, mit den Herausforderungen unserer modernen Gesellschaften umzugehen. Dabei legt sie den Schwerpunkt nicht in erster Linie auf die Prinzipien unserer Handlungen. Vielmehr geht es ihr um unsere konkrete Motivation, um die Vorstellungen und Affekte, die uns dazu bringen, aktiv zu werden.
Diese Ethik der Besinnung hat ihre Quelle in den Moralphilosophien der Antike, aber lehnt deren Essentialismus ab. Stattdessen gründet sie sich auf Demut und der Erfahrung der Verletzlichkeit. Wo Bernhard von Clairvaux die Besinnung auf die Erfahrung der Unvergleichbarkeit und somit auf den Glauben stützt, definiert Pelluchon sie über die »Transdeszendenz«. So bezeichnet sie eine Selbstbetrachtung, durch die das Subjekt seine Verbindung zu den anderen Lebewesen wahrnimmt und durch die das theoretische Wissen um die Zugehörigkeit zu einer gemeinsamen Welt zum gelebten Wissen wird. Eine solche Haltung kann dazu führen, sich konkret zu engagieren.
Diese Ethik der Besinnung hat ihre Quelle in den Moralphilosophien der Antike, aber lehnt deren Essentialismus ab. Stattdessen gründet sie sich auf Demut und der Erfahrung der Verletzlichkeit. Wo Bernhard von Clairvaux die Besinnung auf die Erfahrung der Unvergleichbarkeit und somit auf den Glauben stützt, definiert Pelluchon sie über die »Transdeszendenz«. So bezeichnet sie eine Selbstbetrachtung, durch die das Subjekt seine Verbindung zu den anderen Lebewesen wahrnimmt und durch die das theoretische Wissen um die Zugehörigkeit zu einer gemeinsamen Welt zum gelebten Wissen wird. Eine solche Haltung kann dazu führen, sich konkret zu engagieren.
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