„Der Fürst, der seine Macht behalten will, muss nach Machiavelli lernen, grausam und vertragsbrüchig zu handeln, wenn es die „Notwendigkeit“ gebietet. Friedrich Meinecke sah daher, im Anschluss an Dilthey, Machiavelli als Entdecker der „Staatsräson“. Doch wenn Machiavelli in der Tat die Mechanismen der Macht illusionslos, ohne die ethisch- metaphysisch- theologischen Überbauten der neuplatonisch-stoisch-christlichen Theorie beschrieb, so hob er doch vor allem ab auf die gläserne Rationalität jener „Notwendigkeit“, die mit berserkerhaftem Wüten von Tyrannen nicht verwechselt werden kann.“